酒色财气是高僧

酒色财气是高僧
酒色财气是高僧
约会的时候，
总有说不完的话
唱不完的情歌
嗓子变得沙哑了
还是不愿停下来
分手以后
仍然一首一首地唱着情歌
等于是在一次又一次地约会
即使是金嗓子
也经不起没日没夜的消磨
情歌?是的，这是一首地地道道的情歌。诗歌的标题也就叫《情歌》，有柳三变的基调，纳兰容若的才情。但其作者却是一位僧人。
1587年，蒙古俺答汗邀请格鲁派活佛索南加措到青海相会，俺答汗感其渊博的知识、高深的佛理，便尊称其为达赖喇嘛，从此，有了达赖喇嘛的称呼。几百年过去了，达赖喇嘛延续了十几代。但要说，达赖喇嘛中最有名的当属六世达赖仓央嘉措。仓央嘉措并没有象其他达赖那样潜心念佛，管理藏区。而是写情诗会情人。当然属于另类，也是为当时所不容的。他的情人被秘密处死了，他也在二十四岁（1706年）的时候坐化于青海湖畔（有说是被谋害了），但他的诗作留下来了，一同留下来的还有被称为情僧的六世达赖。
二百多年后的1942年，一个高僧圆寂于福建泉州温陵养老院，他叫弘一法师，俗家名字叫李叔同。我最先知道他是因为他的那首随着电影《城南旧事》而唱遍全中国的毕业歌“长城外，古道边，芳草碧连天…… 海之角天之涯，相知半零落……”李叔同据说在诗词、音乐、书法、绘画、篆刻等多个领域都有杰出的成就。人们推崇他更多的是他的艺术。
何为高僧？深山古刹、暮鼓晨钟？
佛印可谓高僧。皇帝赐其金钵，圆寂后敕封“佛印禅师”。但民间流传更多的则是他和大诗人苏东坡斗嘴的轶事。一次，佛印和苏东坡坐船游览，苏东坡看到一条狗在啃骨头，便说“狗啃河上（和尚）骨”。佛印随手拿起旁边放的写有苏东坡题诗的扇子，扔进了河里，然后说“水流东坡诗（尸）”。一次，东坡去寺庙拜访佛印，看到一个小沙弥便问“秃驴何在？” 小沙弥一指远方说“东坡吃草”。而且佛印作为僧人，却顿顿不离酒肉。一天，佛印煎了鱼下酒，正好苏轼来访，他就把鱼藏在了大罄之下，苏轼早已闻到了鱼香，进门不见，知道藏在了磬下，便说“向阳门第春常在的下句是什么？”。佛印一笑，“积善人家庆（磬）有余。

”端出煎鱼，和苏轼痛饮一场。
高僧之高在酒色财气。怀素、智永因其书法，一行僧人是个天文学家，在一千多年前测量出了子午线的长度。因诗文成其大名的佛印、仓央嘉措、弘一大师。贾岛为了吟妥一个字，捻断数根须。当然，还有一种是傍大腕。佛印之于苏东坡，支遁之于谢安、王羲之。姚广孝、八思巴就更厉害了，他们傍的大腕是皇帝。
民间传说的道济和尚也就是济公活佛，吃肉喝酒无所不为。
佛说“不着相”。何为佛？“吃饭屙屎即为佛”，“酒肉穿肠过，我佛心中留。”所以，吃肉喝酒杀人放火的鲁智深修成了金身罗汉。
金庸老先生深谙此道。所以在他笔下的高僧无不是济济于名利的，灭绝师太、定逸师太、鸠摩罗什、金轮法王…… 少林寺作为中原佛祖禅庭，玄慈作为佛家掌门人，不但有情人，有私生子，而且只要江湖上有风吹草动，他就是带头大哥。
因此，民间有句话叫“出家人不爱财，多多益善”。水浒中有句话很有意思叫“不秃不毒，不毒不秃。转秃转毒，转毒转秃。”据说是苏东坡说的。
其实也对，佛讲普渡众生。众生即佛，佛即众生。