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12个关于放生的疑惑解答

来源:地藏经唱诵网作者:时间:2022-11-22 17:17:35
1、你们一边放生,别人一边捕杀,有什么意思?2、很多人批评“放生就是放死”,这有什么意义?  (二)死亡的物类至少业死得其所,死于大自然的怀抱中,也千万倍强于被割被炸,经过火烧水滚的酷刑而死吧

  1、你们一边放生,别人一边捕杀,有什么意思?

  2、很多人批评“放生就是放死”,这有什么意义?

  (二)死亡的物类至少业死得其所,死于大自然的怀抱中,也千万倍强于被割被炸,经过火烧水滚的酷刑而死吧!

  3、为什么一想到要放生或者提到放生,周遭就有无数阻挠批评的声音四起?

  同时这也是物命业障深重的缘故,因为这些物命以前到处跟人家结冤仇,到处批评放生,阻挠人家放生,所造的罪业太深太重,所以一遇到善人想要救他们时,那些以前受害受难的冤亲债主势必百加报复阻挠,这是因果报应必然的道理。

  答:任何一个生命的个体,均好生怕死,自有其求生的本能。你想想看,战争中受伤残废的人,是不是都努力挣扎,千方百计保全其性命,同伴们也都全力抢救,毫无一丝弃舍之心。损伤的畜生也是生命,放于野外自有其求生之道,若不幸死亡,也死于大自然中,远胜于被宰杀煎烤而死吧!再换个角度想,如果你今天是受伤残废的物类,有人想救你,但却一旁有人阻挠说救也未必会活,你怨恨不怨恨?说这种话的人要小心,阻挠人们放生就等于杀生,因果报应是逃不掉的!

  答:天地之大德曰生,如来之大道曰慈,上天皆好生而恶杀,吾人力行放生,长养慈悲,已合天心且诸佛欢喜。要知道救一物命,如救一佛子,功德已无量无边,更何况救众多物命!

  6、把放生的钱拿去救济赈灾,不是比较实际吗?

  7、放生的对象有没有限制?

  8、放生为什么一定要授三皈依及念佛?

  9、我想发心放生,应该如何做?

  另外放生是门学问,须要注意的地方很多,初发心的居士可委托有经验可靠的放生团体代放,并参加其放生活动,从中请教有经验的前辈们,渐渐地自己便可随缘随力放生,并且为周遭提倡此一难得的殊胜法门。

  (一)放生是救命的行为,要细心周到,处处为众生著想,做到问心无愧才可以。

  (三)不能固定时间地点采买及放生,以避免有心人伺机敛财捕猎,害及物命。

  (五)放生地点宜选择人烟稀少,地广水深,适合物类生存之环境为原则。

  11、有人说“吃素就是最彻底的放生”,既然吃素就已经足够了,何必还要放生?

  我们能够吃素当然很好,但吃素只是消极地不再造新的杀业,不再积欠新的杀债而已,但累劫多生以来,我们所造的旧的杀业,早已不可胜数,还是要偿还的,还是有因果报应的。而放生则是积极的还债,救赎生命,偿还以前我们所欠无数的杀债。

  答:就好比一个赌徒愿意改邪归正,首先必须要做的便是戒赌,不再造新的赌债(戒杀吃素),再来更要积极地还债,努力把以前所积欠的赌债一一还清(赎命放生),如此才能真正走上正途。

  吃素而不放生,以前所欠的杀债还是有果报的;放生而不吃素,所赚得的功德又因为吃肉杀生都赔光了。所以放生与吃素是一体的两面,须要相辅相成,同时并行,效果才会显著。

  消灾免难:称念“南无阿弥陀佛”第一功德

  在此忏悔我所犯的一切恶念恶口恶行,忏悔我所犯一切邪淫重罪;愿分享此文的一切功德,皆悉回向给文章原作者、学佛网、转载者、各位读者;此文若有错谬,我皆忏悔,若有功德,普皆回向,愿断恶修善、广积阴德,发菩提心、行菩萨道,持戒念佛、求生净土!

 

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